El milagro de Lerma

Paz y bien:

¡El Padre Rainiero Cantalamessa explicó a la television que el encargado de las camaras, que era un hombre que no asistia a la Iglesia lloró muchísimo filmando las hermanas Clarisas!

http://www.caminocatolico.org/web/index.php?option=com_content&task=view&id=692&Itemid=76

El Espiritu Santo sigue soplando, donde quiere, como quiera y con quien quiera.... y este video con el Padre Cantalamessa predicador Franciscano del Papa en Roma con las hermanas Clarisas de Lerma es una muestra.

Las Clarisas de Lerma era una comunidad de Monjas en extinción, no habian recibido ninguna nueva vocacion durante 23 años. La joven Verónica Berzosa, de 18 años de edad entró en el monasterio, algunos años despues ella fue la encargada de las novicias y muchas jovenes comenzaron a entrar en el monasterio. Ahora cuentan con 140 monjas en la comunidad-2009- comprenden entre la edad de los 30 y tantos años. Han tenido que abrir otra casa pues no cabian en la que estaban. Madre Veronica es ahora la Abadesa y tiene 43 años.

Este Video es un gran Hit en You Tube.....Este video fue tomado para presentarlo en la Television de Roma.

Otros videos de las Clarisas en youtube: http://www.youtube.com/watch?v=zDJNGU80hAE

Para ir a la pagina de las Clarisas e informarse mejor sobre la vida de estas Monjas de clausura haga click en el enlace que parece mas abajo, allí encontrará esta historia y los testimonies de las Monjas escritos en español.

http://www.caminayven.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1550

Gracias Javier Torres por compartirme esta historia de Fe.

Bendiciones...+

Reciban un afectuoso abrazo:

Lilly Medina..... <(lll><

http://lillymedina.autorcatolico.org
www.mariologia.org

¿Tiempo de crisis económica... Tiempo de crisis emocional?

Por Psicóloga Martha Gálvez

Todas las personas en determinado momento de su vida hacen un "stop" en el camino por circunstancias que quizá no han sido gratas o buscadas por ellos. Cuando medito en la necesidad que tiene el ser humano de conocerse, explorarse (en todos los sentidos), resolver situaciones estacionadas en el ir y venir de su vida, cerrar ciclos y vivir en plenitud, no puedo dejar de pensar en pseudogrupos, terapias alternativas, y oportunistas que lucran con los sentimientos la sensibilidad de las personas, sobre todo en épocas de crisis como la que enfrentamos.

Si bien es cierto que no todos podemos acceder a servicios especializados para tratamiento y prevención en materia de salud, sí podemos darnos a la tarea de buscar opciones que satisfagan estas necesidades, por medio de instancias que cuenten con herramientas efectivas que impidan que la crisis económica merme nuestra calidad de vida.

Centro Terapéutico Interdisciplinario CETI, como parte de la familia de Fundación CEDIC, A. C., ofrece un programa terapéutico personalizado, atendiendo cuestiones como: terapia psicológica a niños, adolescentes y adultos, terapia de lenguaje, problemas de conducta y aprendizaje.

Estos servicios cuentan con la solidez de una institución con más de siete años promoviendo el desarrollo integral de las personas. Usted puede llamar y preguntar por nuestro programa de apoyo, y solicitar el servicio especial a bajo costo, por medio de un estudio socioeconómico, para asignarle una cuota preferencial, comprometiéndose a completar el tratamiento, con la finalidad de no abandonarlo por la cuestión económica. Recuerde que para nosotros lo más importante es su salud y desarrollo integral.


http://www.centroterapeuticoceti.org

Mesa y sofá

Mesa y sofá

Bonifacio Fernandez, cmf

Mucho se analiza y se escribe sobre la situación actual de la familia en el mundo occidental. Contamos con distintos modelos de vida familiar. Son el resultado de cambios históricos significativos. Los análisis sociológicos nos informan con bastante claridad y precisión sobre el origen, alcance, influjo de los cambios socio-culturales. Vivimos distintos modelos de familia: extensa, nuclear, monoparental etc. Son modelos que coexisten entre nosotros. Esta evolución se refiere sobre todo a la estructura. Pero hay otros aspectos concomitantes.


Tal vez una buena forma de expresar el cambio que se ha producido sea simbolizarlo en la mesa camilla y en el sofá. Hemos pasado de una familia con forma de mesa camilla a una familia con forma de sofá alargado frente a una gran pantalla.
La mesa camilla es redonda. En torno a ellos los miembros de la familia se ven las caras, se miran, se comunican. La mesa camilla los reúne para las comidas para hacer los deberes, para hablar, para colaborar.

El sofá alargado y hundido coloca a los miembros de la familia mirando todos en una dirección. El centro está en la gran pantalla de la televisión. No se miran ni se escuchan unos a otros. Guardan silencio ante el aparato mágico que entretiene, informa, emociona, aburre. Pero todo ello de forma individual. Y en paralelo. Cada persona individualmente se deja afectar por las informaciones, los ejemplos e historias que se proyectan.
El mando de la tele se convierte en el codiciado objeto de deseo para todos. Es un símbolo de poder y de dominio. Por ello provoca conflictos entre los miembros de la familia. Para solucionarlos se multiplican los aparatos de televisión en vivienda: cada persona se asigna uno. Y además las pantallas de los ordenadores ponen en contacto con las imágenes y las historias de medio mundo. El menú es muy variado.

Frente a esta prevalencia de lo individual es preciso reafirmar los espacios y tiempos de la mesa camilla. La pertenencia familiar es tanto más fuerte cuanto más profunda es la comunicación. Los matrimonios empeñados en crear familia tienen especial empeño en cuidar los espacios y los tiempos de comunicación. Saben que la familia es, sobre todo, un espacio afectivo insustituible. Y también delicado. Por eso sufren tanto cuando el hogar familiar se convierte en una especie de pensión.

Un matrimonio que se comunica y reúne a su familia en torno a la mesa camilla es una buena noticia para esta sociedad, que tanto sufre de incomunicación.

Le Blanc, el monasterio que acepta a religiosas con síndrome de Down

Mar Velasco - La Razón

Son contemplativas, siguen la regla de San Benito y viven felices. Su vocación junto a otras hermanas “válidas”. Es probablemente una experiencia inédita en la “vida consagrada”. Pero ¿porqué no? Cuando en Europa nos lamentamos de la falta de vocaciones, tal vez sea porque ya tenemos un “cliché” inamovible. ¿No habrá personas con un carisma así? ¿No será ésta otra forma de mostrar la admirable ductilidad y capacidad de adaptación del gran carisma de la vida consagrada? Ser fundador o fundadora es dejarse llevar por la imaginación y fantasía del Espíritu.

Hace apenas unos días que un actor con síndrome de Down, Pablo Pineda, ganaba el premio al mejor actor en el Festival de Cine de San Sebastián, con una película («Yo, también») que habla de amor, de ternura y de la capacidad del ser humano para romper barreras. La misma historia que se lleva viviendo desde hace 24 años en el monasterio de Le Blanc, en Francia. Allí, la comunidad de Hermanitas Discípulas del Cordero acoge a jóvenes con síndrome de Down en su congregación. Una característica atípica en el mundo de las comunidades religiosas, donde las exigencias propias de algunas congregaciones hacen muy difícil esta integración. La posibilidad de que una persona con discapacidad pueda formar parte de una comunidad depende de los requerimientos de cada una: «Lo importante es que esta discapacidad no constituya un obstáculo o dificultad insuperable para poder llevar adelante la vida propia de la congregación, orden o instituto. No se trata de una especie de discriminación, sino más bien de un acto de caridad para con estas personas, pues puede ser muy frustrante para ellas el no poder realizar aquello a lo que se han comprometido al emitir los votos», explican desde la web www.vocacion.org. Pero para las Discípulas del Cordero, no existe impedimento alguno. Fundada en 1985, su vocación es eminentemente contemplativa, basada en la Regla de San Benito y en el camino de la Infancia Espiritual de Santa Teresa del Niño Jesús, y ofrece a las jóvenes con síndrome de Down la posibilidad de realizar su vocación religiosa, acompañadas por otras Hermanas «válidas» de la comunidad.

Para Dios no hay obstáculos
«Aunque en el ámbito del espiritual, los términos de “validez” y de “discapacidad” deben relativizarse», afirma la hermana Line, responsable de la comunidad. «La discapacidad más grave ¿acaso no es la producida por el pecado, que obstaculiza la vida de Dios en el alma?», se pregunta. «Una persona que acoge plenamente la gracia se construye y se abre también humanamente», asegura. La vida cotidiana se ajusta al «ora et labora» benedictino: participan en la misa, hacen oración y realizan trabajos de costura, bordados, repostería, etc. La comunidad está asistida por el monasterio benedictino de Fontgombault. Hoy, la comunidad reúne bajo el mismo techo a diez hermanas, felices por igual.
• (Tomado del periódico La Razón, 28 octubre 2009: Mar Velasco)

Síndrome de Burnout

¿Me siento motivado en mi trabajo?

¿El clima laboral dificulta mi desempeño?

¿He notado cambios en mi cuerpo y en mi estado de ánimo relacionados con situaciones laborales?


El término Burn Out viene del inglés, y significa “estar quemado” o “estar sobrecargado emocionalmente”. Se presenta cuando factores psicológicos y situacionales relativos al ambiente y características del puesto desempeñado impiden realizar el trabajo eficazmente.

Este síndrome puede manifestarse en individuos que trabajan directamente con personas como el personal sanitario, médicos, enfermeras, personal docente, personal de atención al público (encargado de reclamaciones, ventanillas, etc.). Cuando no es atendido a tiempo, desemboca en consecuencias físicas y psicológicas. También lo padecen personas que se entregan desmesuradamente a su trabajo.

Es importante analizar las relaciones personales en el trabajo, ya sea con los clientes, los superiores o los compañeros. En el caso de que afecte, esto estará relacionado con un clima de trabajo conflictivo, incluso con dificultades para tomar decisiones o para ascender.

ALGUNOS INDICADORES QUE PUEDEN ESTAR RELACIONADOS CON BURN OUT SON:

-Fatiga crónica
-Dolores frecuentes de cabeza
-Insomnio
-Desórdenes gastrointestinales
-Ausentismo laboral
-Conflictos interpersonales en el ámbito laboral y familiar
-Ansiedad
-Aburrimiento
-Baja autoestima
-Bajo rendimiento laboral

Todas estas circunstancias pueden verse agravadas por otras situaciones de acoso psicológico (mobbing) o sexual, ya que normalmente padecerlo lleva a una situación en la que el trabajador se ve sometido a un entorno hostil y a un tratamiento denigrante por parte de sus superiores o compañeros de trabajo.

Para hacer frente a este problema se recomiendan algunas medidas, tanto para quienes los padecen como los centros de trabajo:

-Proporcionar formación emocional, incluyendo atención psicológica.
-Procurar equilibrio en áreas vitales: familia, amigos, aficiones, descanso, trabajo
-Fomentar buena atmósfera de equipo: trabajo en grupo
-Garantizar el diálogo efectivo con los superiores
-Impulsar la formación continuada reglada, dentro de la jornada laboral

Si sientes que puedes estar padeciendo síndrome de “burnout” o de otro tipo de situaciones relacionadas, acércate al Centro terapéutico CETI, donde te orientaremos y brindaremos apoyo emocional. Tels: 5639.4050 y 5639.8059

Ecoturismo en San Luis Potosí: otra manera de admirar la creación

Recientemente estuve de vacaciones en san Luis Potosí, México, región de este país que se caracteriza por sus diversos climas, lo que hace que la vegetación tenga un especial encanto. Hicimos un tour de ecoturismo, espeleología y montañismo en la Huasteca Potosina. Jamás me hubiera imaginado la vegetación de aquel lugar. Estuvimos en Xilitla, concretamente en el Castillo del inglés Edward James, un excéntrico millonario que construyó un castillo surrealista en medio de un jardín botánico (lo llamo así porque la inmensa vegetación hace que el clima sea húmedo, tipo selvático). Pasear entre el castillo y aquella vegetación me recordó al cantar dela selva intacta (oyendo una vidala) del poeta argentino Marcos Figueroa:

"Oh! el cantar venido de la selva intacta, oloroso a flores de silvestres plantas. tierna vidalita breve, humilde y casta, del aroma intimo, como aquel que guarda junto a los caminos fresca flor de alaba, con tu ritmo ingenuo dejas añoranzas..."

Este lugar evocó en mi el libro del Cantar de los cantares, el amor con que el amado procura un mundo lleno de contento para su amada, a través de la creación de Dios reflejada en ese matorral de encantos:

Hazme saber, oh tú a quien ama mi alma, Dónde apacientas, dónde sesteas al mediodía; Pues ¿por qué había de estar yo como errante Junto a los rebaños de tus compañeros?

Les comparto este video del lugar extraordinario que es Xilitla:

http://www.youtube.com/watch?v=bz5BFpDrleE&hl=es

Después fuimos camino a Aquismón, un pueblo cuya economía se sostiene con la ganadería, agricultura y silvicultura. En este municipio, inmerso en la vegetación Huasteca, surge un lugar maravilloso llamado "Sótano de las golondrinas", un abismo de 500 metros de profundidad que sirve de resguardo para un grupo numeroso de golondrinas y otras especies. Estas aves hacen un maravilloso ritual por las mañanas y por las tardes para salir o regresar a su cueva de encanto...

http://www.youtube.com/watch?v=0R2j0I0C7MA&hl=es

Por último, nuestra intención era conocer las maravillosas cascadas de Tamul, pero el día nos supo a poco y sin querer era ya demasiado tarde, así que solo alcanzamos a llegar a la cascada de micos, un lugar no poco encantador como los antes mencionados. Aquí se puede practicar turismo de aventura, tal es el salto de cascadas:

http://www.youtube.com/watch?v=xENf7TJPtuE

En fin, fueron días maravillosos, llenos de paz, tranquilidad y de un encuentro con Dios a traves de la naturaleza... He querido compartir esta experiencia porque sé que muchos de ustedes, queridos lectores, buscan nuevas formas de comunicación con Dios, y ésta es una maravillosa forma de dejarse sorprender por Él... Su creación, la incríble belleza de la misma...

La mayor recomendación para hacer cualquier tipo de ecoturismo es siempre ir con ropa cómoda, agua, una Biblia y, sobre todo, monedas... Siempre te salen al paso niños pequeños de las comunidades indígenas, quienes en español o en su propia lengua (idioma) te piden una moneda... Es maravilloso mirar sus caritas de contento cuando les extiendes una monedita o un caramelo... "dejad que los niños vengan a mi..."

Psic. Martha Gálvez

VIDA RELIGIOSA: ¿Cómo nace y se consolida una vocación?

La vocación a la vida religiosa es una forma de realizar la vocación cristiana. Está abierta a todos, pero no todos son llamados. ¿Cuándo y en qué condiciones un joven cristiano puede sentirse llamado a ser religioso en la Iglesia? ¿Cuáles son los elementos de una vocación a la vida religiosa?
Una decidida opción por Jesucristo
"Caminando por la orilla del mar de Galilea vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, echando las redes en el mar, pues eran pescadores. Y les dijo: veníos conmigo y os haré pescadores de hombres. Ellos, al instante, dejando las redes, lo siguieron" (Mt 4, 18-22).
Jesús llama y quien es llamado responde con el seguimiento. La vocación de los apóstoles es modelo para todos los que quieren seguir a Jesús. La vocación no nace del idealismo o la generosidad juvenil, nace de la fe. Es respuesta a una llamada previa que Jesús nos dirige. Es Él quien toma siempre la iniciativa y no nosotros. Él se hace siempre el encontradizo: pasa, mira, llama... el discípulo escucha, obedece y se pone a seguirle.
No te decides a ser religioso/a simplemente porque quieres entregarte a pacificar la sociedad, infundirle esperanza o trabajar por la justicia. Te haces religioso ante todo por Jesucristo. Descubres por la fe que Jesucristo es el primer valor de tu vida, y quieres que, poco a poco, este descubrimiento te vaya conquistando por dentro hasta que de verdad Jesucristo sea lo más importante en tu escala de valores. Has decidido seguirlo. Y seguirlo significa quererlo con toda el alma y prestarle nuestro corazón y nuestro cuerpo, nuestras cualidades y gustos, nuestra salud y nuestros estudios, nuestro interés y nuestro tiempo pleno, a fin de que a través de nosotros, este Jesucristo que vive hoy pueda seguir su tarea de liberar y de salvar a la gente. Entre nosotros nadie que no haya descubierto a Jesucristo y que no haya sido atraído fuertemente por su Persona y su tarea está llamado a la vida religiosa. Quien haya hecho este descubrimiento puede seguir preguntándose por la vocación.
La consagración religiosa
Seguir a Jesús, ser discípulo suyo, significa responder a su llamada a vivir con Él y como Él. Vincularse incondicionalmente a su persona, hacerse con Él compañero de camino, identificarse con su estilo de vida: su virginidad, su obediencia y su pobreza y compartir su mismo destino en plena fidelidad y disponibilidad a las exigencias que implica esta vocación. Seguir a Jesús supone también colaborar en su misma misión, el proyecto del Reino.
El religioso es el cristiano que intenta vivir la consagración del bautismo —es decir, su condición de hijo de Dios y de ciudadano del Reino— en toda su radicalidad, llevando hasta sus últimas consecuencias las exigencias implícitas del bautismo.
La fe en Cristo, en su llamada, le lleva a cogerlo como Persona y como Palabra, dejarse «poseer» por Él y ponerse a su entera disposición. La consagración religiosa es un misterio entrañable del amor de Dios. Dios se da en Jesús, plenamente, al que llama. Y el consagrado le responde amándole con todo el corazón, es decir, con toda su vida; le da su ser en profundidad. Pero una persona sólo se entrega realmente cuando se entrega por amor y cuando entrega su amor. El amor es el primer don, la raíz y principio de todos los demás dones. Y el amor total sólo se expresa con el don total de sí mismo. Por eso la consagración religiosa es consagración de amor. Con las características propias del amor verdadero: la totalidad en la entrega, la exclusividad en la persona amada y el desinterés absoluto en servirle.
Entrega y amor que se concretan en vivir con Él y como Él, asumiendo su mismo estilo de vida, los "consejos evangélicos". Son un camino nuevo para el que quiera estrenarlo; una vida nueva para el que quiera embarcarse en ella; una verdad nueva para el que quiera caminar a su luz. No son muchos, apenas tres. Se resumen en ser pobre como Él, célibe como Él y obediente como Él. Sus consejos los enseña con su vida. No habla de la pobreza como teoría, sino que invita a vivir pobre. No habla del celibato como una utopía, sino que invita a amar con amor universal y a darse por el Reino. No habla de obediencia como un plan de acción, sino que pide ser coherente con el proyecto de Dios y llevarlo a cabo hasta las últimas consecuencias.
Los consejos evangélicos son radicales, exigentes, desconcertantes, son una aventura que sólo se entiende viviéndola. Son expresión de amor, amor total, consagrado, la expresión máxima del amor total. Son donación plena de la persona, de lo que la persona es y de lo que la persona tiene: dedicación absoluta e inmediata al amor y al servicio de Dios. Sin el amor a Cristo, los consejos evangélicos no tienen sentido, ya que los votos son la expresión del amor personal a Cristo.
Esta convivencia con Cristo se traduce y expresa en convivencia externa con los hermanos, en la vida fraterna. Esta fraternidad va generando unas relaciones basadas en el servicio, y en la entrega; creando así una vida de familia que se traduce también en la acción apostólica.
TESTIMONIO
Desde hace 35 años conozco a María, una mujer sencilla, optimista, alegre y una persona que, como decían de ella cuando era pequeña, donde pone el ojo pone la bala, es decir, si está convencida de algo y se propone conseguirlo... va a por ello. A ratos mi amiga María me ha ido contando sus cosas, le he pedido que me permitiera contároslo y ha asentido. Os voy a contar la aventura que, hasta el día de hoy, está viviendo María:
María lleva catorce años en una congregación religiosa cuyo nombre en pequeño es HERMANAS CORAZONISTAS, la primera que inició esa aventura fue Isabel Larrañaga y Ramírez, la siguieron y la siguen muchas... entre ellas hoy está María. María quiere seguir a Jesús y vivir su mismo estilo de vida: disponibilidad, amor, entrega total a Dios y a las personas. Cuando empezó de modo consciente esta aventura tenía 21 años y había terminado Magisterio. Digo de modo consciente porque Dios, desde siempre, pensó en ella pero hasta un momento dado María no se dio cuenta ni respondió.
En su aventura han transcurrido varias etapas. Una primera fue la de distinguir y conocer qué era eso que sentía dentro: una atracción hacia el bien, la felicidad, compartir, sentir que Dios la había puesto en el mundo confiando que haría algo bueno por los demás desde una amistad especial con él. Ella me dice que es algo así como sentir que junto a una persona específica uno puede vivir siendo feliz y obrando el bien. Dice que es como lo que sienten las parejas que planifican su vida, no en vano la imagen de cómo Dios nos ama es la del matrimonio. Jesús la quería y a ella le atraía Él sin entender muy bien por qué ni cómo. Estuvieron tres años conociéndose más profundamente y conociendo lo que era VIVIR CON EL.
Al final de los tres años María y Jesús hicieron público su compromiso en la primera profesión de los votos. En el tiempo transcurrido se dio cuenta que había recibido un regalo de Dios: el ser capaz de amar a los demás como Jesús les ama, supo que este era su modo peculiar de identificarse con Jesús en sus sentimientos hacia Dios y hacia los hombres. Su sorpresa fue mayor cuando descubrió que esa fue también la experiencia vivida por su fundadora: Isabel Larrañaga y que ese regalo -que recibe el nombre de CARISMA- lo reciben también todas las personas que quieren seguir a Jesús en esta Congregación. Así -me dice María- es como las muchas chicas han hecho de este modo de vivir el estilo de su vida.
María fue destinada a un Colegio, un gran Colegio. Jesús se fió de ella y puso en sus manos varias tareas: la educación de niños de 10, 11, 12 años... convivencias, marchas, actividades catequéticas y además comenzó a estudiar teología. El nuevo camino se inició con una gran cuesta hacia arriba, se sentía responsable de dar fruto en todo lo encomendado. Le parecía que Jesús se fiaba demasiado de ella... Con todo se entregó, con buen ánimo.
En el transcurso de los años siguientes la aventura transcurrió bajo diferentes cielos climáticos. Etapas de sol y facilidad al caminar y tramos recorridos con nubes, tormentas, lluvias torrenciales bajo las que fue imposible salir sin quedar empapada. En los momentos difíciles María llegó a pensar que esta aventura era demasiado para ella, yo la animaba pero ella quería convencer a Jesús de que se buscara otra, que ella no tenía por qué pasar –como Él- por momentos de oscuridad y soledad. Se suponía que Él iba a estar con ella siempre y... en bastantes ocasiones a María le parecía que Jesús se marchaba. La cosa no era tal. Lo que pasaba es que mi amiga empezó a obrar por su cuenta sin contar con Jesús y... claro, las cosas sin Él comienzan a perder el sentido. Yo se lo decía pero no me hacía caso. En uno de los recodos del camino María se paró dispuesta a no dar un paso más. María descansaba en unos Ejercicios Espirituales, acostumbraba a quedar con Jesús a solas durante ocho días, todos los años. Allí se quedó quieta y le dijo a Jesús: “Haz lo que quieras, yo ya no trataré de buscar salida, aquí estoy, llévame donde quieras pero ven tú conmigo, es mi único deseo” Y... en la quietud y silencio se presentó El, sin palabras... sólo al final de los días de descanso Él dijo: “Te desposaré conmigo para siempre... te desposaré en amor y compasión, tú conocerás a tu Dios. La alegría que encuentra el marido con su esposa es la que encuentra tu Dios contigo”. Así María se comprometió de nuevo con Jesús. Un año después María y Jesús anunciaron públicamente su compromiso de vivir en alianza PARA SIEMPRE.
La aventura continúa, han pasado cinco años del definitivo compromiso, pero María y Jesús lo renuevan diariamente, ella ya no se asusta ante las tormentas, aunque esto no quiere decir que no lo pase mal en los momentos difíciles, pero, dice mi amiga, “es que Él no ha fallado nunca a su promesa de hacerme FELIZ DÍA A DÍA”. María sigue dando clases a los chavales, disfrutando con ellos en actividades misioneras, en convivencias, campamentos, escuchando las inquietudes de los jóvenes, ayudando en tareas de formación y sobre todo testimoniando junto a sus hermanas de comunidad que merece toda la pena VIVIR PARA JESUCRISTO. Lo sé muy bien, la conozco, vivo con ella día a día, porque... ¿os cuento un secreto... bajito...? Yo... soy María.
María V.
Para tu oración
Ponte en la presencia de Dios. Sé consciente de que vas a orar con su Palabra y eso te compromete a la escucha de lo que esa Palabra te exija.
Comienza a leer la oración que te proponemos muy lentamente; al terminar un párrafo vuelve a repetirlo; centra ahora tu atención en la primera frase que te impresione especialmente, y deja que resuene en ti...
Utiliza tus propias palabras para decirle al Señor lo que te evoca, para expresar aquello en que te ves urgido a cambiar, o para agradecerle o pedirle perdón... Pasa luego a otra frase.
En busca de un proyecto de vida
Es el momento, Señor, de orientar mi vida;es la hora de dar rumbo a mi existencia;estoy a punto para descubrir un nuevo camino;no me sirve, Señor, el vivir en eterna encrucijada.Estoy ante Ti abierto como la playa al mar;estoy en busca de tus pasos, de tus huellas;quiero dejar atrás mis caminos y entrar por "tus caminos";quiero decir sí al plan de Dios para los sueños de mi vida.
Aquí estoy, Señor, como Saulo en el camino de Damasco;y te digo sin rodeos: Señor, ¿qué quieres que haga?Aquí estoy, Señor, como Samuel en la noche y te digo:Habla, Señor, que tu siervo escucha.Aquí estoy, Señor, como María cuando era joven y te digo:He aquí la esclava; que se haga en mí según tu Palabra.Aquí estoy, Señor, con un corazón disponible como el tuyoy te digo: quiero hacer tu voluntad.
Señor, ¿qué quieres de mí? ¿Qué me pides?Señor, ¿cuál es el plan del Padre para mi vida?Señor, ¿cuál es el proyecto que quieres que realice?Señor, ¿a qué me llamas? ¿por dónde quieres que camine?Señor, ¿cómo estar seguro de tus caminos en mi vida?Señor, ¿seré capaz de ser fiel a la llamada que me haces?Señor, ¿y si me equivoco y tengo que volver atrás?
Quiero, Señor Jesús, salir de esta confusión en que vivo.Quiero, Señor Jesús, escucharte y dar respuesta a tu llamada.Quiero, Señor Jesús, dejar todo, quedarme libre para seguirte.Quiero, Señor Jesús, arriesgar mi camino con el tuyo.Quiero, Señor Jesús, dejar mis miedos, dar paso a mi fe de joven.Quiero, Señor Jesús, fiarme de tu plan porque me amas.
Yo sé que me has mirado, que has puesto tus ojos en mí.Yo sé que me quieres para ser servidor de tu Reino.Yo sé que me das la fuerza de tu Espíritu para ser enviado.Yo sé que es posible realizar tu plan y ser feliz.Señor, quiero hacer de tu Persona y tu Evangelio,el proyecto de vida que dé sentido a mi existencia.Aquí me tienes, Señor, para hacer tu voluntad
A.- MI OPCIÓN
¿Cómo me encuentro respecto a una decidida opción por Jesús?
Me atrevo a preguntarle al Señor con responsabilidad: "Señor qué quieres que haga"?
Las dificultades que se me presentan para plantearme la posibilidad de ser religiosa/o, ¿son las mismas que encuentro para seguir a Jesús con entrega y coherencia?
Si son otras, ¿cuáles son?
¿Las podría abordar y superar?
B.- MOTIVACIONES PARA LA VIDA CONSAGRADA
"Sé de quien me he fiado" San Pablo.
Cuando Pablo hizo esta afirmación sabía "por qué" la hacía. Se conocía a sí mismo y había tenido experiencia del Dios en quien había puesto su confianza. Siempre es importante saber "por qué hacemos las cosas", "por qué" optamos por tal o cual camino. Esos "porqué" son las motivaciones que nos mueven interiormente a decidir.La siguiente es una lista de afirmaciones por las cuáles un joven puede estar motivado para optar por la vida consagrada. Puntúalas del 1 al 10 según la importancia que creas tienen. Completa las que crees que puedan faltar:
(__) Porque es llamado por Dios (__) Porque tiene una misión social que cumplir.(__) Porque le gusta.(__) Porque desea imitar a tal persona(__) Porque daría una gran alegría a sus padres.(__) Porque cree que en ese camino se realizaría.(__) Porque desea responder a una voz interior.(__) Para poder dedicarse a los pobres y marginados.(__) Para vivir la comunidad fraterna.(__) Para extender el Reino.(__) Para evangelizar.(__) Para lograr mi propia salvación y santificación.(__) Para imitar, seguir y amar a Jesús.